НAРОДЫ ПРОШЛОГО

Ужель не приходила к ним весть о тех, которые жили до них; о людях Нуха, Ад, Самуд, о людях Ибрахима и обитателях Мадйана и людях низверженных городов? Пророки приносили им ясные знамения от Нас. Истинно, не Аллах на них обрушил зло, но они сами причинили зло своим душам. (Коран, 9:70)

 Господний призыв к праведности и чистоте духа, ниспосланный Всевышним человечеству, передавался людям устами Господних посланников и праведных верующих. Одни народы внимали этому призыву, другие отвергали, как отвергали и посланников Бога.

 
Случалось и так, что из всего безбожного народа лишь несколько человек внимали призыву Бога из уст Пророка и следовали за ним.

Однако подавляющее большинство народов, к которым приходили Господние посланники, не приняли их увещеваний. Более того, народы эти не ограничились лишь ослушанием в исполнении воли Всевышнего, но жестоко унижали и оскорбляли Пророков и верующих людей. 

Всякий раз Пророки обвинялись во «лжи, ереси и колдовстве; сумасшествии, корысти и попрании традиций предков». 

Народы зачастую посягали и на жизнь Пророков, задумывая убить Господних посланников, тогда как каждый из Пророков был направлен к своему народу лишь для увещевания и призыва к соблюдению Господних законов. Пророки не просили у народов ни власти, ни богатства, ни чинов, ни иных мирских благ. Их миссия состояла лишь в том, чтобы призвать людей вернуться к истинной вере и начать иную жизнь, следуя заповедям Творца.

Ярким примером исторических событий прошлого являются коранические аяты, повествующие о Пророке Шуайбе, мир ему, и народе царства Мадйана, к которым он был послан Всевышним. 

Мадйаниты – одно из арабских племен, жившее на территории Древней Сирии. Богатый город с высоким уровнем жизни, но жители его были язычниками, промышляли разбоем и грабежами. Они обвешивали и обмеривали всякого, кто приходил в их город торговать, и попирали права людей. 

Пророк Шуайб призывал их к чести и справедливости, призывал благодарить Бога за дарованное им богатство и не грабить людей, прекратить вершить разбои по отношению к другим народам. Реакция мадйанитов на приход Пророка Шуайба, призывавшего их к отказу от вершимых несправедливостей и к соблюдению закона Творца, показательна и сегодня:

К мадйанитам Мы Шуайба, брата их, (послали), и он сказал им: «О мой народ, 
Аллаху поклоняйтесь! Нет иного Бога, кроме Него. Не обмеривайте и не 
обвешивайте людей. Я вижу, что вы благоденствуете и процветаете. Страшусь я, что 
постигнут вас муки в Судный День.

О мой народ! Блюдите честно вес и меру, имуществу людей урона не чините, и цену им не занижайте, и не творите злодеяний на земле, сея нечестие и смуту. То, что оставляет (дозволяет) вам Аллах, есть наилучшее для вас, если веруете вы в Него». Я над вами не страж, не наблюдатель.

Они сказали: «О Шуайб! Ужель молитва твоей веры повелевает нам отречься от того, чему поклонялись наши отцы, или запрещает нам распоряжаться своим имуществом так, как мы того хотим?» Поистине, ведь ты же благоразумный человек, к тому же мягкого нрава.

Он им сказал: «О мой народ! Скажите, что думаете вы? Я имею ясное свидетельство от Господа моего, и мне Он от Себя достаточный удел доставил. Я не хочу идти против вас, но не хочу и совершать то, что запрещаю совершать вам, я хочу лишь исправить то, что в моих силах. И (в этом) помощь мне лишь от Аллаха, лишь на Него я уповаю и к Нему всем сердцем взываю!

 О мой народ! Пусть ваши разногласия со мной не навлекут на вас той кары, что постигла народ Нуха или народ Худа, или народ Салиха. Да и народ Лута также недалек от вас. Просите же прощения у вашего Владыки, потом к нему в раскаянии обращайтесь! Поистине Господь мой милосердый, любящий (своих рабов)».

Но эти слова Пророка встретили лишь презрение и насмешки со стороны жителей:

Они сказали: «О Шуайб! Нам много из того, что говоришь ты, непонятно. И мы считаем тебя слабым. И если б не был род твой знатен, мы бы забили тебя камнями. Ты против нас бессилен и ничего не значишь для нас.

Но Пророк терпелив по отношению к насмешкам народа и настойчиво предупреждает их отказаться от греха, предупреждая о близости Господнего гнева. Пророк Шуайб напоминает людям, что Господь милостив и принимает покаяния тех, кто обратился к нему до того, как на них обрушится кара:

Он (им) сказал: «О мой народ! Ужель вы думаете, что мой род могущественнее Аллаха, Которого вы небрежно позабыли? Но истинно Господь мой знанием Своим объемлет все, что вы творите. О мой народ! Поступайте так, как вы хотите, но я намерен стоять на своем. И скоро вы узнаете, кого постигнет унизительная кара и муки, и кто окажется лжецом. Вы ждите, с вами подожду и я».

Когда же Наше повеленье исполнилось, спасли Мы Шуайба и тех, кто уверовал вместе с ним по Нашей милости. А тех, что были нечестивы, зловещий вопль поразил, и наутро в собственных домах они поверженными ниц лежали, как будто б никогда не жили там в достатке. Знайте, как сгинули самудиты, так сгинули с лица земли и мадйаниты, которых Аллах отдалил от Своей милости… (Коран, 11:84-95)

Так Всевышний Своей карой уничтожил народ Мадйана, жестоко глумившийся над посланником Бога и издевавшийся над тем, что он им говорил, народ, задумавший убить Пророка, «побив камнями» только за то, что он призывал их к Богу, призывал вершить добро и справедливость. 

Мадйаниты – далеко не единственная цивилизация, упомянутая в Коране. Как следует из диалога между Шуайбом и его народом, немало народов было уничтожено карой Всевышнего и до жителей Мадйана и после.

Далее мы рассмотрим археологические факты исчезнувших цивилизаций древности. В Коране детально описывается история этих народов. Всевышний призывает людей задуматься над участью, постигшей эти некогда высокоразвитые цивилизации и извлечь из этого для себя урок.

Примечательным является то, что в большинстве случаев народы, которых постигла кара Всевышнего, представляли собой цивилизации с высочайшим уровнем развития, едва ли в чем-то уступавшим современным цивилизациям. Эта особенность особо подчеркивается в Коране:

Сколько поколений Мы истребили карой до них, которые превосходили их и силой, и мощью, и господством; и города их были благоустроены и процветающи. Но разве смогли они укрыться от кары? Истинно, в этом есть назидание тому, у кого есть сердце и кто внимает тому, что слышит. (Коран, 50:36) 

В аяте Корана подчеркиваются две особенности: уничтоженные карой Всевышнего Господа цивилизации обладали великой мощью и господством, следовательно, упомянутые общества располагали сильной военно-государственной системой, осуществляли экспансию новых земель и народов. 

Вторая особенность – эти цивилизации обладали процветающей инфраструктурой, возводили крупные города, следовательно, обладали высоким уровнем развития архитектуры и инженерии.

Не напоминают ли вам эти особенности исчезнувших цивилизаций древности многие современные общества, создавшие высокотехнологичные и благоустроенные мегаполисы и государства, однако позабывшие о Боге и Его власти над всем сущим, позабывшие, что их жизнь, их могущество и процветание стало возможным благодаря лишь силе, дарованной им Господом. 

Общества эти пренебрегли милостью Бога и отвергли Его заповеди. Но, как сказано в Коране, ни высокоразвитая цивилизация, ни военная мощь не спасла их от гибели, ибо все воздвигнутое ими основывалось на отрицании законов Творца, сеянии раздора, жестокости и угнетении слабых, бесчинствах и духовной распущенности на земле. 

Не ждет ли некоторые из государств, что сеют вокруг несправедливость и страдания, лишают жизни невинных людей в угоду своим корыстным интересам, та же участь?

Примечательно, что результаты археологических исследований в точности до деталей подтверждают подлинность событий, описанных Всевышним в Коране, воссоздавая нам картину того, что же происходило с народами, отвергшими Бога. 

Всевышний Аллах призывает нас не забывать об участи народов прошлого и жить на земле, достойно неся гордое имя человека, в которого Аллах вдохнул душу, даровал чувство милосердия и сострадания. Аллах призывает нас быть достойными Его милости, соблюдая законы, установленные Им для блага человечества:

И до тебя (Мухаммад) Мы посылали Пророками только мужей из городов тех народов, которым Мы ниспосылали Откровение. Неужто не странствуют они по земле и не видят, каким конец был тех, которые до них грешили? Воистину, обитель будущей жизни лучше и краше для тех, кто Господа страшится. Ужель не понимаете вы этого?

Когда посланники теряли в отчаянии все надежды (в успехе миссии своей) и думали, что их сочли лжецами и отвергли, к ним приходила Наша помощь, и были спасены лишь те, кого Мы хотели спасти. Нашу мощь не отвратить от наказанья тех, кто вершит бесчестие.

Истинно, в повествовании о них есть назидания для тех, чей разум чист. Он (Коран) – не вымышленный рассказ, а подтверждение тому, что было ниспослано до него, разъяснение всякой вещи, наставление праведного пути и милость для тех, которые уверовали в Бога. (Коран, 12:109-111)

Повествования о народах и цивилизациях прошлого, приведенные в Коране – это напоминание Бога каждому, кто обладает разумом. 

Народы, восставшие против Всевышнего Творца, отвергшие Его заветы и глумившиеся над Его Пророками, служат для нас примером того, сколь ничтожна мнимая мощь человека перед Всевышним Господом.

Самудиты

«И самудиты тоже ложью сочли предупреждения, сказав: «Ужель станем мы слушать одного из нас, такого же (смертного) человека? Ведь, в таком случае мы в заблуждение впадем, и ум наш помутнеет. Ужель послание (Господне) дано из всех нас лишь ему? Он наглый, горделивый лжец!» Ну что ж! Они узнают завтра, кто наглый лжец надменный!» (Коран, 54: 23-26)

Согласно повествованиям Корана, самудиты или самудяне, так же, как и адиты, были идолопоклонниками. Тогда Аллах дабы остановить их от поклонения идолам направил к ним Пророком человека из их же народа – Салиха. 

Он призывал их поклоняться лишь Единому Богу, отказаться от ересей язычества, но большая часть народа отнеслась к его проповедям с насмешкой и злобой. Знать народа то и дело оскорбляла и унижала Пророка словами и действиями. Более того, знать решила расправиться с Пророком. 

Современные научные исследования пролили свет на множество неизвестных ранее сведений о месте пребывания самудян и их образе жизни. Существование упомянутых в Коране самудян ныне исторически доказанный факт, который подтверждается множеством археологических находок.

Сабейское государство и «разлив плотины»

«В стране, где жил народ Саба, было знамение: два сада – с правой стороны и с левой стороны. (Им было повеление от Нас): «Питайтесь благами, что вам доставил ваш Господь и возносите Ему благодарность. У вас прекрасная страна и милосерден к вам Господь!» Они же отвратились, и тогда (прорвали Мы) плотину их, и против них потоп послали, и заменили их сады двумя другими, дающими лишь горькие плоды, и тамариск, и дикий низкорослый лотос» (Коран, 34: 15-16)

 Сабейцы – представители одной из четырех крупнейших цивилизаций, когда-то населявших Южную Аравию. Мы уже упоминали о них в повествовании о народе 'Ад. Историки предполагают, что сабеяне заложили первые основы государственности в период между 1000 и 750 гг. до н.э., распад же империи наступил около 550 гг. н.э. в результате разрушительных нашествий персов и арабов. 

Относительно даты основания Сабейского царства нет единого мнения, ибо первые официальные записи сабеян датируются 600-ми годам до н.э. Более древними упоминаниями о государстве сабеян историки пока не располагают.

Первые упоминаниях о народе Саба встречаются в военных летописях ассирийского царя Саргона II (годы правления 722-705 гг. до н.э.). Описывая подналожные ему государства, Саргон упоминает и о Савском правителе Йис-и Амаре. Эта историческая запись считается самым древним письменным источником, повествующим о древнем государстве Саба. 

Однако будет ошибочно полагать, что зарождение культуры сабеян состоялось именно в 700 году до н.э.. Не исключено, что Сабейское государство берет свое начало еще до упоминания о нем в древних рукописях. По всей вероятности, история народа уходит в более глубокие времена. 

Так, например, в записях одного из последних правителей Урского царства Арад-Наннара встречается слово «Сабум», что, по мнению ученых, означает «страна сабеян». 39 Если историки не ошиблись в этом предположении, то история Сабы восходит к 2500-м годам до н. э.

Исторические документы, повествующие о сабеянах, по уровню развития и благосостояния ставят их наряду с финикийцами, чье государство отличалось высокоразвитой торговлей. 

Ряд крупнейших торговых путей Северной Аравии находились под контролем финикийцев, а торговцы Сабы должны было получать разрешение или платить налог за провоз товаров через Северную Аравию в Средиземноморье и Газу новому правителю этих мест ассирийскому царю Саргону II. В анналы же ассирийцев сабеяне вошли с того момента, как начали регулярно платить дать их правителям. 

Цивилизация народа Сабы известна в истории высоким уровнем развития. В письменах сабейских правителей преобладают такие слова, как «строительство», «пожертвования», «торговля». 

Пожалуй, наиболее ярким примером уровня развития народа Сабы может служить Марибская плотина, являющаяся одним из технологических достижений даже на современном уровне. Сабейцы обладали и мощным военным аппаратом: армия Сабы была одним из ключевых факторов, обеспечивавших территориальную целостность и процветание государства, защиту от внешних угроз на протяжении долгого времени.

Сабейское царство обладало одной из сильнейших армий, благодаря которой правители Сабы вели политику экспансии земель и народов. Так, Саба захватила земли древнего Катабанского царства; овладела частью земель на Африканском материке.

В 24 году до н. э. Сабейская армия нанесла поражение войску под предводительством Марка Элия Галла – египетского наместника самого высокоразвитого и мощного государства того времени – Римской империи в городе Мариб. 

Саба производила впечатление сильной державы, проводящей умеренную политику, но при необходимости использующей и силовое вмешательство. В эпоху расцвета Сабейское царство со своей развитой культурой и военной мощью считалось одной из сверхдержав того времени, в полном смысле этого слова.

В Коране Всевышний Аллах упоминает об особенностях и мощи армии сабеян. Слова военачальников Сабы полны гордыни и уверенности в безграничности своей силы. Вот что говорят они своей правительнице (царице):

«Наша сила велика, и обладаем мы великой мощью, но власть ведь – у тебя в руках, - тебе решать, какой приказ ты нам отдашь» (Коран, 27: 33)

Столицей Сабейского царства был город Ма’риб, процветавший благодаря выгодному географическому положению. Он располагался близ реки Адхана. Место впадения этой реки в Джабаль-Балак было весьма благоприятным для строительства плотины. 

Воспользовавшись этим, сабеяне еще в пору рассвета своей цивилизации возвели здесь плотину и начали развивать поливное земледелие, обеспечившее государству и его жителям очень высокий уровень благосостояния. Ма’риб когда-то славился как один из богатейших городов древнего мира. 

Древнеримский историк Плиний, путешествовавший в этих местах, восхвалял здешний край в своей книге «Естественная история», поражаясь его обильной зелени.

По описаниям историков древности Марибская плотина представляла собой сооружение высотой в 16, шириной в 60 и длиной в 620 метров. Общая площадь орошаемых плотиной земель составляла около 9600 гектаров, 5300 из которых входили в южную долину, а оставшаяся часть приходилась на северную. В каменных письменах Сабейского царства эти земли упоминались как «Ма’риб и две долины».  

Так, упоминание Корана «два сада справа и слева» (Коран, 34: 15-16) указывает на роскошные сады и виноградники, произраставшие в долинах. Благодаря плотине и оросительным сооружениям этот район считался самой плодородной частью Южного Йемена. Французский историк и археолог Дж. 

Холеви и австриец Гласер, изучив древние рукописи, составленные на химерском наречии, доказали, что Марибская плотина существовала с давних пор. Клинописи упоминали, что плодородие земель страны объяснялось наличием плотины.

В V и VI веках н. э. плотина претерпела крупномасштабные изменения и реконструкцию, однако эти изменения не смогли предотвратить разрушение плотины в 542 году, что привело к «разливу плотины» (Коран, 34:16) и повлекло за собой значительный ущерб плодородию земель. 

Сады, виноградники, поля - словом, все, что веками возделывали сабеяне, было затоплено. Разрушение плотины вызвало резкий упадок экономической мощи Сабейского царства и стало началом конца одного из богатейших государств древности.

Участь помпеи

Господь сообщает нам в Своем откровении - Коране, что заповеди, ниспосланные Творцом, неизменны на все времена и на все поколения вплоть до дня Господнего Суда:

Они поклялись именем Аллаха – своей величайшею из клятв – что, если бы пришел к ним увещатель, их путь бы к Господу прямее стал, чем путь других народов. Когда же увещатель к ним пришел, его приход лишь увеличил их ненависть к праведной стезе, их величание надменное на земле и злые ухищренья. Но коварные уловки объемлют только тех, кто их чинит. Неужто они ждут чего-нибудь иного, кроме того, чем возместил Господь народам прежних поколений? В делах Господних перемен ты не найдешь; в делах Господних изменений не отыщешь. (Коран, 35: 42-43)

В законе Аллаха нет послаблений, каждый, кто пренебрегает повелениями Творца, кто отвращается от Всевышнего и забывает о благодарности Ему, неизбежно встретит тяжкое наказание. Помпеи – нарицательный символ нравственной дегенерации Римской Империи, погрязшей в сексуальных извращениях и мерзости. История гибели Помпеи носит много общих черт с участью, постигшей народ Пророк Лута.

Извержение вулкана Везувий привело к гибели Помпеи. Этот вулкан, расположенный близ Неаполя, является символом Италии. Везувий, спящий в течение вот уже 2000 лет, именуется «Горой назидания» неспроста. Стихийное бедствие, настигшее печально знаменитые Содом и Гоморру, весьма схоже с обстоятельствами гибели Помпеи. На западном склоне Везувия расположен город Неаполь, на восточном – Помпеи. Произошедшее примерно 2000 лет назад извержение вулкана в одночасье уничтожило весь город. Устремившиеся на Помпеи потоки лавы и пепла застали жителей врасплох. Гибель города была столь стремительной, что все жители сохранились погребенными в останках вулканической породы в своих естественных позах, так, словно все осталось таким же, как и две тысячи лет назад, будто бы время остановилось.

Кара Всевышнего, уничтожившая Помпеи, имела глубокий поучительный смысл. Исторические документы свидетельствуют, что город до своей гибели был центром распутства и сексуальных извращений. Отличительной чертой города была проституция.

Публичные дома в городе исчислялись тысячами. На дверях борделей вывешивались статуэтки, символизировавшие мужские половые органы в полную величину. По богомерзкому обычаю, распространенному среди жителей Помпеи, опирающемуся на митраический культ, половые органы и половой акт должны были непременно открыто демонстрироваться и совершаться на глазах у всех. Потоки раскаленной лавы Везувия стерли город с лица земли за несколько минут.

Примечателен тот факт, что, несмотря на страшный гул и взрыв вулкана, никто из жителей города не смог избежать и даже осознать сути происходящего, словно все они были обездвижены. Археологи обнаружили окаменевшие останки семьи, сидевшей за трапезой, сохранившуюся без каких-либо изменений. Встречалось и множество останков пар, застывших в момент полового акта. Самое же чудовищное, что среди этих пар были не только гомосексуалисты, но и дети.

У некоторых людей, извлеченных в ходе раскопок, не изменилось даже выражение лица. На их лицах, как правило, отчетливо выражалось смятение и замешательство. Самое необъяснимое сокрыто именно здесь. Как же случилось так, что тысячи людей, ничего не видя и не слыша, спокойно ждали прихода смерти, не предпринимая каких-либо действий к спасению? Эта обстоятельство свидетельствует о сходстве между реальными событиями, предшествовавшими гибели Помпеи и описаниями Корана, акцентирующего наше внимание на мгновенном исчезновении целого города. К примеру, в суре «Йа Син» повествуется об «обладателях селений», погибших в один миг.

Один лишь вскрик – и вот они уже погасли. (Коран, 36: 29)

В Суре «Месяц», где повествуется о гибели самудян, вновь упоминается о мгновенной гибели народа:

И Мы послали против них единый вопль, и вот они стали словно стебли соломы, что для оград использует пастух. (Коран, 54:31)

Факты археологических раскопок свидетельствуют, что жители Помпеи были погублены практически одномоментно, в точности согласно повествованиям Корана. Но, несмотря на все предупреждения Всевышнего и кару Творца, обрушившуюся на бесчинствующих жителей Помпеи, дабы стал он назиданием последующим поколениям, образ жизни людей, переселившихся на место бывшей Помпеи, мало чем отличается от того, что вызвал кару Всевышнего.

Остров Капри, что расположен близ руин Помпеи, стал сегодня своего рода столицей отдыха представителей сексуальных меньшинств, туристическая реклама призывает всех посетить эту «столицу гомосексуалистов». Ничто не изменилось в образе жизни людей, люди продолжают упорствовать в мерзости и разврате. И это происходит не только в Италии или на острове Капри. Нравственная дегенерация наблюдается в современном мире повсеместно, люди, к сожалению, быстро забывают о Божьей каре, постигшей нечестивые народы прошлого, как забывают и о своей ежеминутной зависимости от мощи Бога.